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城市.獵人:3.你是誰?

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48 min

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2013-01

導演:

導演:賴孟傑
這個故事的緣起是來自於臺灣這幾年的社會現狀,近幾年來全球的經濟趨勢是M型化走向,這導致了社會上富者恆富,貧者更貧。不僅僅是在經濟面,在社會面上同樣如此,既得利益者有更多的管道去累積更多的財富,但弱勢的...

城市.獵人:4.代罪羔羊

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48 min

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2013-01

導演:

導演:賴孟傑
這個故事的緣起是來自於臺灣這幾年的社會現狀,近幾年來全球的經濟趨勢是M型化走向,這導致了社會上富者恆富,貧者更貧。不僅僅是在經濟面,在社會面上同樣如此,既得利益者有更多的管道去累積更多的財富,但弱勢的...

城市.獵人:5.祕密的真相

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2013-01

導演:

導演:賴孟傑
這個故事的緣起是來自於臺灣這幾年的社會現狀,近幾年來全球的經濟趨勢是M型化走向,這導致了社會上富者恆富,貧者更貧。不僅僅是在經濟面,在社會面上同樣如此,既得利益者有更多的管道去累積更多的財富,但弱勢的...

城市.獵人:6.回歸山林

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49 min

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2013-01

導演:

導演:賴孟傑
這個故事的緣起是來自於臺灣這幾年的社會現狀,近幾年來全球的經濟趨勢是M型化走向,這導致了社會上富者恆富,貧者更貧。不僅僅是在經濟面,在社會面上同樣如此,既得利益者有更多的管道去累積更多的財富,但弱勢的...

睜開左眼

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58 min

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2011-01

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導演:李惠仁
2008年11月11日,臺北市館前路54號的周邊道路,築起了一道道拒馬。因為,這一天陳前總統要親赴特偵組接受約談,這堪稱是08年最重大的新聞事件。於是,超過200個來自國內外的記者小心翼翼地圍在封鎖線...

擺盪

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2011-01

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導演:柯金源
2000年7月間,臺中大坑山區出現一隻紅毛猩猩,驚動了消防隊並前往圍捕,這沉寂多年的紅毛猩猩走私與後續照養問題,再度浮上檯面。當時,腦筋裡忽然同時出現幾個問號?這麼多年來,牠們在收容中心過得好不好?還...

悠悠卑南情-1.悠悠卑南情

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2010-01

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導演:虞戡平
1992年,一場[原住民樂舞系列-卑南族]在國家劇院的演出,將電影導演虞戡平的人生,與卑南族緊緊地綁在一起。那一回的演出,可以說是卑南族傳統文化在現代復振的起點。當年他和共同工作的夥伴以影像從田野調查...

悠悠卑南情-2.少年祭之我們的學校在部落

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2010-01

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導演:虞戡平
卑南族的傳統社會組織建立在[會所制度]與[年齡階級制度]之上,尤其是[會所]乃是政治、軍事、教育、文化的中心。然而;自從進入國家統治時期,[會所]的武裝被解除,政治的功能被取代,[學校]取代了原有的教...

悠悠卑南情-3.大獵祭之尋找失落的部落地圖

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2010-01

導演:

導演:虞戡平
對原住民族而言;獵場象徵領地主權,日據以前,部落或族群間經常為爭奪獵場而征戰。如今雖然不再爭地、征戰,但長老們對自己部落的傳統領域卻依然清晰。然而在現在政府對地方行政區域的劃分及社會制度的規範下,原住...

悠悠卑南情-4.尋找失落的部落地圖

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2010-01

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導演:虞戡平
近年來族群的文化意識逐漸在部落內部發酵,歲時祭儀的舉行不再像早期只流於表象的形式,轉而重視內容的實踐進而復振。這些無形文化遺產的內涵,卑南族知本部落從1994年復辦大獵祭以來,已成部落重要祭典之一。但...

悠悠卑南情-5.撫慰部落的哀痛

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2010-01

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導演:虞戡平
除喪,是卑南族年祭中最後一個儀式。有極嚴謹的結構,所以在除喪祭正式舉行前,必須遵循程式上的規範。南王部落在年祭開場的少年年祭進行中,少年必須從喪家的後門衝入前門,衝出隱喻著潔淨的身軀具有祛穢除惡的能量...

悠悠卑南情-6.不僅僅是個年

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2010-01

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導演:虞戡平
卑南族的年祭,從少年祭、大獵祭、除喪祭是冬季一個完整線性祭儀的過程。不同於漢族秋收冬藏後的慶典思維,從歷史的角度而言,同語系不同的部落,在日據時代以前是以部落為主體的思考,而非族群的思考。各部落雖有相...