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台灣地平線-12 漁翁島漁火(澎湖西嶼鄉)
分級:
普遍級
片長:
56 min
發音:
華語
發行:
2000-12
導演:
常民文化學會,劉還月,陳昱廷
古稱漁翁島的澎湖西鄉,雖位處最邊陲的地理位置,但東西砲台的防禦工事與海翁島燈塔,象徵曾經扮演過的軍事防衛角色.至於靠海維生的生活方式,則是打從祖先決定留在這邊陲的小漁村開始,便已註定了向海討生活的命運...
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台灣地平線-28 誰在紅毛港登陸
分級:
普遍級
片長:
55 min
發音:
華語
發行:
2002-12
導演:
常民文化學會,劉還月,陳昱廷
晉身軍港從未帶給紅毛港人任何益處,反而是更多的限制,加上附近大林埔工業區的各式汙染,上下班的擁擠交通,紅毛港人彷彿連呼吸都被禁錮了.在被商港及工業區包圍的土地上,對為了捕魚而搬到紅毛港的先民來說,絕無...
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台灣地平線-44 誰是旅人?誰是驛站?
分級:
普遍級
片長:
55 min
發音:
華語
發行:
2004-12
導演:
常民文化學會,劉還月,陳昱廷
大多數的人對於楓港,大概只有兩個印象;一個是南台灣來去台東的必要轉運站, 第二就是烤小鳥出名的地方.位於楓港溪沖積扇的楓港,是南台灣通往後山的重要驛站,百餘年前便是一個熱鬧的小聚落,沒落的戲院見證了這...
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台灣地平線-60 海岸邊的布農人
分級:
普遍級
片長:
55 min
發音:
華語
發行:
2004-12
導演:
常民文化學會,劉還月,陳昱廷
花東海岸線上,有一群從高山遷居而來的布農人,就住在花蓮縣磯崎的高山部落.二十幾戶人家,四境是阿美族人或噶瑪蘭人,傳統文化的維持相當困難.年輕的子弟只能參與阿美族的豐年祭,唯一屬於他們的節日是天主教的靈...
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懷鄉探源-11 霧峰:山峰罩霧
分級:
普遍級
片長:
26 min
發音:
華語
發行:
1999-12
導演:
戈登傳播事業公司,李坤錫
本集將探台中縣霧峰鄉各區里(甲寅村、萬斗六、六股村、洪公館、樹蓮花腳、丁台村、牛欄槓坑)等小地名的由來。霧峰在二百多年前,是平埔族「阿罩霧」社族的聚落。日據時期,因此處山峰林立,所以改名為霧峰。霧峰是...
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城市的遠見-6 打造世界之都─巴黎
分級:
普遍級
片長:
57 min
發音:
華語
發行:
2001-12
導演:
寶花傳播公司,劉嵩
打造世界之都─巴黎 巴黎不只是法國的首都,也是世界文化藝術的首都,一百五十年前,巴黎經歷一場大改造,而脫胎換骨,創造出今日巴黎美麗的城市風貌,法國人如何打造世界之都---巴黎。在本集有詳細介紹。
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台北新故鄉-9 被遺忘的庄名─唭哩岸
分級:
普遍級
片長:
26 min
發音:
華語
發行:
2001-12
導演:
懷寧傳播公司,彭啟源
本集介紹淡水開墾史得起源地--唭哩岸.這個已經被人遺忘多年的庄名,歷經時代遞嬗,因遠離交通幹線而沒落,名字甚至一度被(石牌)所取代,幸好捷運淡水線開通之後,又再度將他的名字找回來,也讓當地居民振奮不已...
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台北新故鄉-26 不再克難:南機場
分級:
普遍級
片長:
25 min
發音:
華語
發行:
2002-12
導演:
懷寧傳播公司,彭啟源
在新店溪與淡水河交會之處,在地理上是屬於台北盆地之中心。古時由於極富漁獵之利,因此也曾是雷裡社平埔族人的生活天堂。但是自從清初漢人進墾以後,兩河交會的水利變成不斷淹水的夢懨,從此變為都會的邊陲。從日治...
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台灣站起來-1 長夜的盡頭:九二一當夜
分級:
普遍級
片長:
25 min
發音:
華語
發行:
1999-12
導演:
公視基金會,邱顯忠,李達夫
1) 一夕之間,家人,房舍,消失.七旬老翁數十年累積的資產化為烏有.2) 來滿18歲的青少年頓成舉目無親的孤兒,自己已有四個小孩的哥哥決意為罹難的弟弟撫養倖存的三個孤兒.3) 對活下來的他們來說,不知...
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台灣古道誌7 【浸水營古道】之前山路
分級:
普遍級
片長:
55 min
發音:
華語
發行:
2005-12
導演:
大麥傳播,麥覺明,阮昌麟
【浸水營古道】之前山路 浸水營古道西起屏東縣枋寮鄉水底寮,翻越過中央山脈下台東縣大武,原住民使用它的年代已久遠,卻一直沒有引起平地漢人的注意。清道光年間,西部的平埔族開始利用這一條通後山的越嶺路,集體...
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學校進行式5 【關係】去聽教室們唱歌
分級:
普遍級
片長:
24 min
發音:
華語
發行:
2004-12
導演:
寶花傳播公司,劉嵩
【關係】 去聽教室們唱歌教室與學生的關係,往往只是個學習的地方。但九二一後這些重建的教室把學生當作這空間生活的一份子,也把教室當作家,視同學生為家中成員的一份子。加上建築物也融入了週遭環境,把大自然帶...
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王爺與媽祖-1 人間媽祖
分級:
普遍級
片長:
56 min
發音:
華語
發行:
2001-12
導演:
向上傳播事業,葉鴻洲
人間媽祖:媽祖的信仰,自宋代即開始流傳於民間,並受政府的揄揚褒封, 中國沿海各主要的城,多有媽祖廟.而媽祖成為本省民信仰之主流,當在康熙59年以後,台灣媽祖之信仰,因清政府大力提倡及社會之需求,漸漸成...
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